Самая древняя из дошедших до наших дней восточнославянская датированная рукописная книга – Остромирово Евангелие – включена в реестр ЮНЕСКО «Память мира». Как сообщили в пресс-службе администрации Великого Новгорода, торжественное вручение свидетельства состоится в главном здании Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург). Свидетельство вручит глава Федерального архивного агентства России, председатель Российского комитета программы ЮНЕСКО «Память мира» Андрей Артизов.

Историко-культурная ценность памятника исключительна: это первая русская книга. Остромирово Евангелие стоит у истоков русской письменности и сегодня воспринимается как символ тысячелетнего пути развития русской культуры. Оно было создано в 1056-1057 гг. по заказу новгородского посадника Остромира для Софийского собора Великого Новгорода. Написанный торжественным крупным письмом манускрипт роскошно украшен миниатюрами, заставками и инициалами. Запись писца, дьякона Григория, свидетельствует о том, что эта книга имела особое, поистине государственное значение.

Драгоценная рукопись несколько столетий хранилась в новгородском Софийском соборе, затем была перевезена в Московский Кремль, а в 1720 г. по указу Петра I – в Санкт-Петербург. С 1806 г. Остромирово Евангелие хранится в Императорской публичной библиотеке (ныне Российская национальная библиотека). В 2011 г. Комитет ЮНЕСКО принял решение о включении Остромирова Евангелия в реестр «Память мира».

Программа ЮНЕСКО «Память мира» призвана способствовать сохранению всемирного наследия ценных объектов архивных фондов и коллекций библиотек и расширения доступа к нему. Это наследие отражает многообразие языков, культур и народов, является отражением мира и его памяти. С ее помощью можно проследить эволюцию мысли, открытий и достижений человеческого общества. Однако эта память недолговечна: каждый день она несет невосполнимые потери. За время существования Программы (с 1992 г.) в ее реестр было занесено 193 объекта документального наследия – архивных коллекций, манускриптов, библиотечных собраний – из 83 стран.

Согласно данным отдела краеведения Новгородской областной научной библиотеки, сведения о происхождении Евангелия содержатся в самой книге. Дьякон Григорий в приписке на последнем листе сообщает, что трудился над книгой с 21 октября 1056 г. по 12 мая 1057 г. Поэтому можно говорить о том, что в мае 2012 года памятнику письменности исполнится 955 лет.

http://www.tatar-inform.ru/news/2012/01/26/302007/

Льюис Кэрролл (настоящее его имя Чарльз Латуидж Доджсон) родился27 января 1832 года в семье приходского священника в графстве Чешир.
В возрасте 12 лет поступил в частную школу близ Ричмонда, а через год продолжил обучение в Rugby School. В 1895 году Кэрролл переехал в Оксфорд, где поступил в один из колледжей при Оксфордском университете.

Окончив университет, он в течение 26 лет читал лекции по математике в Christ Church. Свою литературную деятельность Льюис Кэрролл начал еще во время учебы в колледже. Свои короткие стихотворения и рассказы он отсылал в различные журналы, подписывая их псевдонимом Льюис Кэрролл.

Им было написано и опубликовано множество работ по математике под его собственным именем. Научные работы Кэрролла посвящены математической логике, и в них автор предвосхитил многие из ее положений.

Тем не менее, большинство людей знают его как детского писателя, автора сказок «Алиса в стране чудес», «Алиса в Зазеркалье» и повести «Охота на Снорка». В своих сказках он с изрядной долей иронии изображает английское общество своего времени, а также посмеивается над нашим шаблонным мышлением.

Еще одним большим увлечением Льюиса Кэрролла была фотография, которой он уделял много своего времени. Умер он 14 января 1898 года в Гилфорде, графство Суррей.

http://www.calend.ru/person/1280/

В нашей библиотеке работает юная красавица Стефания Чаплыгина. Это умная, вежливая, добрая и очень красивая девушка. Она работает на абонементе с самыми юными читателями.  Наша Стеша принимает участие в конкурсе «Мисс Комсомольская правда» – Украина. Январь 2012.  Просим коллег проголосовать за нашу умницу и просто красавицу.

Страничка для голосования: http://kp.ua/daily/forumcontest/photo/47736/

Интервью со Стефанией Чаплыгиной можно прочитать здесь: http://r-u.org.ua/analit/grand/404-krasoatach.html

А это ссылки на ее фотографии: http://bestpeople.com.ua/persona/531

http://foto.delfi.ua/picture/497776/

]]> http://kinderlibrary.wordpress.com/2012/01/25/%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%84%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d1%87%d0%b0%d0%bf%d0%bb%d1%8b%d0%b3%d0%b8%d0%bd%d0%b0/feed/ 3 Продвинутый библиотекарь Стефания Чаплыгина Стефания Чаплыгина Стефания Чаплыгина Стефания Чаплыгина http://kinderlibrary.wordpress.com/2012/01/24/88-%d0%bb%d0%b5%d1%82-%d0%bd%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d0%b4-%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d1%81%d1%8c-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d1%8b%d0%b5-%d0%b7%d0%b8%d0%bc%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%be%d0%bb%d0%b8%d0%bc/ http://kinderlibrary.wordpress.com/2012/01/24/88-%d0%bb%d0%b5%d1%82-%d0%bd%d0%b0%d0%b7%d0%b0%d0%b4-%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d1%81%d1%8c-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b2%d1%8b%d0%b5-%d0%b7%d0%b8%d0%bc%d0%bd%d0%b8%d0%b5-%d0%be%d0%bb%d0%b8%d0%bc/#comments Tue, 24 Jan 2012 08:59:21 +0000 Продвинутый библиотекарь http://kinderlibrary.wordpress.com/?p=5403 ]]>

24 января 1924 года начались первые зимние Олимпийские игры. С созданием в 1894 МОК среди прочих видов спорта в будущую олимпийскую программу предлагалось включить и катание на коньках. Тем не менее, на первых трех Олимпийских играх никаких «ледовых» дисциплин не было. Они впервые появились на Играх-1908 в Лондоне: фигуристы соревновались в 4 видах программы.

Три года спустя на очередной сессии МОК было предложено организовать в рамках следующих Олимпийских игр специальную Неделю зимних видов спорта. Но организаторы Игр в Стокгольме выступили против подобного предложения, опасаясь, что это отрицательно скажется на Северных играх, проводившихся с 1901 по 1926 в основном на территории Швеции. Скандинавы заявили, что «ледовые» и «снежные» состязания не имеют никакого отношения к олимпийской традиции.

В ходе подготовки следующих Олимпийских игр – они должны были пройти в Берлине в 1916 году – идея об организации Недели зимних видов спорта прозвучала вновь. Предполагалось, что в программу Недели войдут лыжные гонки, бег на коньках, фигурное катание и хоккей с шайбой. Но помешала Первая мировая война.

Наконец, 24 января 1924 года на юго-востоке Франции, в Шамони, у самого подножия Монблана, открылось международное соревнование под названием «Неделя зимнего спорта, посвященная предстоящей VIII Олимпиаде в Париже». Именно эти соревнования принято считать первыми зимними Олимпийскими играми.

На состязания съехались 293 спортсмена (в том числе 13 женщин) из 16 стран. Германию, как зачинщицу Первой мировой войны, к участию не допустили, тогда как ее бывшие союзницы, Австрия и Венгрия, приглашения получили. Программа мероприятия в Шамони включала в себя лыжный спорт, скоростной бег и фигурное катание, а также хоккей. В неофициальном командном зачете всех обошла Норвегия, завоевавшая вдвое больше очков, чем занявшие второе место финны. А в хоккейном турнире победили канадцы, выигравшие все матчи с суммарным общим счетом 110:3!

С тех пор проведено уже несколько десятков зимних Олимпийских игр, на которых участвовали более двадцати тысяч атлетов из нескольких десятков стран мира, и было разыграно около 1000 комплектов наград.

Столицей XXI зимних Олимпийских игр-2010 являлся Ванкувер (Канада), а в 2014 году спортсменов мира примет российский город Сочи. Так «летняя столица России» станет столицей зимних Олимпийских игр.

http://www.calend.ru/event/5683/

Алан Лю из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре (США) и его коллеги создали «Научно-ориентированную социальную среду» (Research-oriented Social Environment, RoSE) — социальную сеть для… классических литераторов и специалистов, изучающих их творчество.

Например, если бы поэт Уильям Вордсворт жил сейчас и имел учётную запись в сети LinkedIn, он бы, скорее всего, «зафрендил» коллег-единомышленников Сэмюэла Тейлора Кольриджа и Роберта Саути, свою сестру Дороти Вордсворт, а также бывшего одноклассника Роберта Джеймса. В RoSE к нему присоседился и сам г-н Лю, выпустивший сборник стихов Вордсворта.

По сути, это попытка вывести обыкновенную библиографию на этакий социальный уровень, позволить учёным соприкоснуться с историей, с объектами исследования так, будто ты имеешь дело с ныне живущим человеком. Библиография как будто оживает; писатели, биографы, критики, литературоведы прошлого становятся живыми пользователями.

Г-н Лю подчёркивает, что в этой системе никто на самом деле не жив и никто не мёртв. Странички пользователей постоянно обновляются по мере публикации новых исследований.

Подход (заметим, не удержавшись) весьма любопытный. Писатель умер. Последняя точка поставлена. Его творчество — состоявшийся акт, замкнутое в самом себе бытие. Всё, что может сделать исследователь, — это, во-первых, найти и опубликовать неопубликованное, а во-вторых, выявить всё содержание этого творчества. И с этой точки зрения творческий портрет писателя — это портрет мёртвого человека, даже если его творчество не представляет собой некую законченную, выстроенную, внутренне прояснённую систему смыслов, в которой все связи логичны (в соответствии с внутренней логикой, логикой своего мира) и все сцепления объяснены, проистекают друг из друга.

Но! Исследователь-то смотрит на это творчество из мира, где увидеть всю картину жизни, все её связи и сцепления невозможно (нужна «божественная» точка зрения), а также из своего собственного («феноменального») мира, ему точно так же непонятного. И в результате столкновения с такой живой (то есть непонимающей, ищущей, меняющейся) субстанцией, как исследователь или простой читатель, умерший писатель тоже становится непонятным и постоянно предстаёт перед нами то одним, то другим (вспомним хотя бы знаменитые перипетии, которые пережил образ Гамлета в восприятии потомков). Конечно, меняется не сам писатель (он уже умер), меняется его культурная маска, но нам всё время кажется, что за этой маской скрывается вечно живой, ищущий, творящий, общающийся с нами человек. В этом смысле даже Гомер жив до сих пор. Может быть, даже живее некоторых из нас (не говоря уже о том, насколько живы в нас содержания поэм этого гипотетического автора).

Проект находится пока в зачаточном состоянии. Когда он заработает, посетители смогут попасть на профильные страницы тысяч книг и авторов, современных и не очень. Метаданные добываются из таких крупных общедоступных источников, как проект «Гутенберг», база данных немецкого Института им. Макса Планка YAGO и относительно новый проект Университета штата Виргиния (США) SNAC.

RoSE пользуется любопытной новинкой — визуализацией связей того или иного «пользователя». Например, Вордсворт появится в облачке своих «друзей». Клик на таком «друге» — и облако центрируется на этом человеке, демонстрируя его связи и работы. Г-н Лю отмечает, что, помимо прочего, эта система поможет студенту и учёному «физически» ощутить плотность историко-культурного окружения, в котором существует творчество того или иного автора.

http://culture.compulenta.ru/655348/

Сегодня православные и греко-католические христиане мира отметят Крещение Господне – третий и завершающий большой праздник рождественско-новогоднего цикла. народные названия праздника – Йордана (или Ордана), Крещение.

С Крещением Господним связывают крещение на Иордане Христа в 30-летнем возрасте. после выхода на берег с небес послышался голос Бога-Отца, который назвал Иисуса своим Сыном. И на него сошел Святой Дух в образе голубя. Отсюда еще  одно название – Богоявление.

Православные и греко-католики считают, что именно этот праздник подтверждает таинство Святой Троицы. Ведь в этот день по христианскому учению, явился Бог в трех ипостасях: Бог Отец – в голосе, Сын Божий – во плоти, Дух Святой – в виде голубя.

Считается, что на Крещение, с полуночи до полуночи, вода приобретает целебные свойства и сохраняет их на протяжении года, излечивая телесные и духовные болезни.

В этот день во всех городах и селах, где есть церкви, святят воду. Издавна в народе освященную на Крещение воду считают своеобразным спасением от многих болезней.

По давней традиции, церемония освящения воды проходила под открытым небом, на берегах рек, ручьев, озер. еще накануне Иордана, изо льда вырубали большой крест («иордань») и ставили его рядом с прорубью. Скульптурное изображение креста устанавливали вертикально и нередко обливали свекольным соком, отчего оно приобретало красный цвет. Было принято также украшать крест барвинком и ветвями сосны.

После Крещения начинался новый свадебный сезон, который продолжался до Великого поста. это было время веселья и досуга. Молодежь собиралась на вечерницы, семьи устраивали складчины и ходили друг к другу в гости с целью приблизить весну.

ie-vsego-mira-otmechayut-kreschenie-gospodne.htm

Напередодні Водохрещів святкується «Голодна кутя» або другий Святвечір. 18 січня всі віруючі люди дотримуються суворого посту — нічого не їдять. Аж коли зійде вечірня зоря, тоді можна сідати вечеряти, але й тоді на стіл подаються тільки пісні страви: смажена риба, гречані млинці, вареники з капустою, узвар і кутя. Після святкової вечері повинні «прогнати» кутю — на вулиці б’ючи палицею в причільний кут, примовляють щось на зразок:

Первым, кто сумел пересечь Южный полярный круг, был Джеймс Кук. Это произошло 17 января 1773 года. В истории культуры и науки найдется не так много имен, которые одновременно встречаются в справочниках выдающихся деятелей науки и культуры. Таким человеком является капитан Кук, известный английский мореплаватель и путешественник. 

Он избороздил весь Тихий океан, побывал в Австралии, Новой Зеландии и на многих южных островах, ставших позже английскими колониями. Кук совершил три знаменитые экспедиции.  Во время своего второго путешествия, длящегося с 1772 по 1775 год, Кук отправился на поиски «Южной земли». Многие верили, что она расположена к югу от Австралии. Кук проплыл через Южный полярный круг, но из-за льдов ему пришлось вернуться. 

После многочисленных попыток пробиться сквозь льды Кук пришел к ошибочному выводу, что обширной Южной земли не существует. Однако он нанес на карту ряд неизвестных островов на юге Тихого океана, таких как Новая Каледония, Сандвичевы острова, Южная Георгия и Норфолк.

Наблюдения и подробные отчеты великого исследователя стали основой для многих экспедиций.

http://www.calend.ru/event/4368/

 А за окошком настоящая зима, со снежком и ярким солнышком! Лучшее время для прогулки на свежем воздухе (может даже удастся на санках покататься), после которой хорошо вернуться в теплый дом к чашке чая и сборнику сказок.  Сегодня хочется  вспомнить  о красавице Снегурочке из сказки Александра Островского и о Берендеевом царстве, в которое она попала.  Оказывается,  оно «существует» на самом деле и официально называется этнокультурный комплекс «Берендеево царство»  на территории Московской области Серпуховского района.  И это не банальный коттеджный поселок, а настоящая сказочная деревня, раскинувшая среди заповедного леса. Ну прям как в «Снегурочке» Островского.  Не буду подробно описывать необычную красоту «Берендеева царства», интересная информация и масса фотографий есть на официальном стайте этнокультурного центра (http://berendeevo.ru/).

Фотографии взяты с сайта http://www.gazeta.lv/story/19433.html

 Больше фото на сайте http://berendeevo.ru/